Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Don Basilio

Интересно, что раньше –

Католики разрешат разводы для нормальных пар или "гей-браки"? Кардинал Маркс не останавливается.
http://www.breitbart.com/national-security/2018/02/05/leading-german-cardinal-opens-the-door-to-church-blessings-of-homosexual-couples/
В прошлый раз папина реакция была смиренная, как все помнят. "Кто мы такие, чтобы судить?". Или Ф. нарочно связывает оба вопроса, чтобы протащить вместе? Раз уж, мол, "pastoral care"  – так обо всех. Мне кажется достаточно очевидным, что Маркс говорит то, что папа пока сам не может сказать.
P. S. Забавно его обозвало баварское радио, если смотреть ссылку:

br.de/nachrichten/kardinal-marx-homosexuelle-100.html
"Должно быть решено, чтобы священники и пастыри сами давали благословение в каждом конкретном случае и я не вижу в этом никакой проблемы".

Marx

"Marx said that, for him, the important question to be asked regards how “the Church can meet the challenges posed by the new circumstances of life today - but also by new insights, of course," particularly concerning pastoral care".

Что за "новые обстоятельства современной жизни", из-за которых нужно менять вероучение? Люди рождаться стали, что ли, о трех головах и восьми ногах? Со времен праотцев люди грешат и спасаются более-менее одинаково. Странная у него "pastoral care". Матфей должен оставаться мытарем, блудник 
 блудником, вор  вором, разбойник – разбойником. А кардинал Маркс всем улыбается и всех их благословляет. Странно это.
Don Basilio

Из переписки

NN мне хорошо написал: «"Диакон Андрей Кураев в 15 часов выступит с лекцией «Вера и разум. Докинз как иллюзия»". Вспомнился "митр." Введенский, дискутировавший с Луначарским и гастролировавший по стране с лекциями на тему "Есть ли Бог", "У кого истина" и т.п. <...>. Тоже, наверное, считал себя великим миссионером. Хотя пользы от его лекций было ноль. И Православие сохранялось в СССР благодаря совсем другим людям - которые никогда ни с каким Луначарским не дискутировали и публичных лекций с остроумными названиями не читали».
Don Basilio

***

1) Не припоминаю, чтобы так холодно и облачно было накануне Пасхи, как в этот раз. Правда, сам день воскресный был светлый и солнечный, хотя и холодный. Обычно похолодание приходило после праздника, иногда через несколько дней.
2) Народу было много, но число остающихся до конца службы к причастию год от года увеличивается. А ведь многих, кого я знал, уже нет.

Don Basilio

***

На день рождения подарили мне дневники Суворина. Читаю помаленьку. Издано, конечно, скверно, как сейчас почти все издают – нелепые опечатки, комментарии передрали, кажется, целиком с какого-то раннесоветского издания. Кстати, что это появилась за скверная привычка «Государственный Cовет» сокращать до «Госсовета», о людях, учившихся в Московском университете до 1917 года, писать «окончил МГУ» и т.п.? Никакого МГУ ведь не было. Спрашивать о том, куда смотрят редакторы, бесполезно, разумеется.

«О Шебеко (Николай Игнатьевич, генерал от кавалерии, член Государственного Совета). Он переоделся в парадный костюм. «Как ты хорош! – говорит жена – Ты похож на льва!» – «Бондаренко, похож я на льва?» – «Точно так, ваше превосходительство!» – «Да ты видел львов?» – «Живыми не видал, а на картине видел» – «Где же?» – «А как Христос в Иерусалим выезжал на нем».

Пример обер-прокурорской любезности, от К. П. Победоносцева. «Ему показывал монах в Киеве мощи. «Благодарю вас, желаю и вам после смерти сделаться такою же хорошей мощей», – сказал он монаху».

Don Basilio

Любопытная книжка

Извлечено из книги Владимира Даля "Исследование о скопческой ереси. Напечатано по приказанию господина министра внутренних дел. 1844".

Пожалуй, в таком контексте история Федора Кузьмича не выглядит чем-то выдающимся и необычайным. Скорее напротив. То есть, я не думаю, что Федор Кузьмич и его почитатели как-то были связаны со скопческой или хлыстовской сектами, но обычно его историю рассматривают в отрыве от общей картины простонародной религиозности, которая, впрочем, не слишком была знакома интеллигентам, писавшим о старце. Да и вообще об образе мыслей и верованиях простого народа кроме духовенства и чинов министерства внутренних дел мало кто имел сколько-нибудь внятное представление. Сама же цивилизация Петербургской империи настолько была народу чужда и непонятна,  что он готов был верить буквально чему угодно. Федор Кузьмич, говорят, обладал несомненным сходством с императором Александром. Но, как можно видеть, сходство вовсе не было необходимо для того, чтобы люди поверили, будто Кондратий Селиванов (или Пугачев, к примеру) – император Петр Федорович. «До Бога высоко, до царя далеко», однако желание иметь поблизости понятного и доступного царя и Бога было очень сильно и приводило к таким странным явлениям, как обожествление Селиванова. Кажется и большевики сумели потом вполне успешно использовать хлыстовщину (если понимать ее широко, как образ мыслей и настроение) в своих целях.

Collapse )
Don Basilio

Наш человек был, русский в душе

Первый Кармапа Дюсум Кхьенпа... (1110—1193), был учеником тибетского мастера Гампопы. Будучи одарённым ребёнком, он с юных лет изучал дхарму (учение Будды) с отцом. После двадцатилетия он стал всё больше встречаться с великими учителями своего времени и достиг Просветления в 50 лет, практикуя Йогу Сна.


Вот оно! Важно не то, что ты спишь, а к чему ты стремишься, пока спишь! Ну и отмазка, конечно, отличная.